5 февраля 2017 года в Доме дружбы народов города Нижнекамска был проведен вечер, посвященный 140-летию со дня рождения Николая Емельяновича Макаренко: ученого-археолога, несгибаемого украинского патриота, мужественного человека. Заместитель председателя украинского товарищества «Вербиченька» Людмила Найденко подготовила информационный материал о непростом жизненном пути и плодотворной деятельности Николая Макаренко на ниве археологии, искусствоведения, рассказала о его открытиях, литературном наследии, вкладе в сохранение украинской культуры. 2 февраля ему исполнилось бы 140 лет. О таких людях надо говорить громко и с гордостью. Не знаю насколько пышно отмечался его юбилей в Украине, но украинцы Татарстана считали своим долгом отдать дань уважения такому человеку.
К имени Макаренко мы уже обращались 10 лет назад. К 130- летию со дня рождения я собрал всю доступную информацию о пребывании ученого в Казани в 1934-1936 годах. Прошло 10 лет, появились новые знания. О Николае Макаренко написано очень много и подробно. Я живу в Татарстане и по мере своих сил стараюсь максимально осветить период его жизни именно в Казани
Николай Макаренко резко выступал против планов Советской власти снести в центре Киева церкви, представляющие культурную и историческую ценность. Он с протестом обращался к Павлу Постышеву, Иосифу Сталину. С открытым письмом в защиту Киевских соборов и монастырей Макаренко обращался даже к международной научной общественности. Но это не помогло. Златоверхий Михайловский Монастырь был разрушен, а Николай Макаренко был арестован, осужден, и отправлен в административную ссылку в Казань.
Даже в ссылке Николай Емельянович находился под пристальным наблюдением сотрудников спецслужб. Следует сказать, что Макаренко был крестьянским сыном, который своим талантом сумел в Российской империи добиться высокого положения в науке и в обществе. В 1917 году Макаренко служил в Эрмитаже помощником хранителя в чине надворного советника. Характер имел прямой и бескомпромиссный, смело выказывал свои мысли в научной среде, и отстаивал свою точку зрения. В царские времена такой характер не мешал ему успешно подниматься по служебной лестнице, но Советская власть вольнодумства не прощала. Профессор неоднократно подвергался арестам, и в 1938 году был расстрелян в Томской тюрьме.
В Казань ссыльный профессор прибыл в конце 1934 года. Поселился с женой на тогдашней окраине, на улице Достоевского дом 27 квартира 4. Работал в университетской библиотеке, консультантом в музее, преподавал историю искусств в Казанском художественном техникуме.
В Казани в те времена было много ученых с похожей судьбой. У сотрудников «компетентных органов» было много работы, и секретные сотрудники трудились с «творческим вдохновением». Тем более, что ссыльный профессор давал поводов более чем достаточно. Он безоглядно, часто по-детски наивно, высказывал свое мнение о порядках в стране.
В Казани Макаренко прожил около двух лет, из них только полтора года на свободе. Это были мрачные, тяжелые годы. Не было возможности заниматься любимым делом, не было близких друзей – единомышленников. Вокруг были «сексоты» и «стукачи».
В стране (Советском Союзе) в те времена вообще царила удушающая обстановка: не было возможности научно работать, сказать и, тем более, написать все, что-либо не совпадающее с генеральной линией коммунистической партии. Тысячи ученых были сосланы в «места не столь отдаленные» (в том числе и в Казань), и лишены возможности заниматься наукой. Макаренко встречал их в большом количестве в Казани, и это морально его подавляло.
Насколько ему было морально тяжело можно понять из его письма: (Письмо из Казани, посланное А.М. Тальгрену 17.09.1935 г.)
«Дорогой Михаил Маркович! Сердечное спасибо Вам за память. Оно меня порадовало несказанно. Оказывается я еще не всеми забыт. Спасибо, спасибо! Как жаль безконечно что я не мог Вас видеть!... Сижу в Казани уже год. Работать по своей специальности не могу. Нет для этого ни того материала над которым я работал, ни тех условий какие необходимы для работы. Положение отвратительное. Литературы новой здесь по нашему предмету совсем не выписывают. Что делается в любимой мною археологии — мало знаю. Вообще начинаю отставать в знаниях. Вышел-ли Х вып. ESA также не знаю. Если бы прислали, был бы чрезвычайно благодарен. И вообще за всякую присылку был бы чрезвычайно признателен. Понемногу заканчиваю свою большую работу об изследованиях в Донбассе и на Мариупольщине. Это книга размерами больше моего “Мариупольского могильника” (видели-ли ее?). Очень немного продолжаю работать по древностям так наз. великого переселения народов. По этому вопросу материал собрал хороший. — Что делается в Киеве — не знаю. В последнее время очень часто болею. Лежал даже в клинике — оперировали. Живется тяжело. Еще раз — глубокое и искреннее спасибо. Ваш Н. Макаренко.(текст не изменен).
Известно, что Н.Е. Макаренко был прекрасным художником. В книге Д.Е.Макаренко опубликованы рисунки Н.Е.Макаренко, сделанные в Казани, в августе 1935 года. В рисунках легко узнается «Казанская Швейцария» со стороны реки Казанки. Сейчас это центральный парк культуры и отдыха им. М.Горького. (рисунки хранятся в Донецком альбоме).
Николай Емельянович болел. Он страдал остеомиелитом левой голени. Лечился в университетской клинике в 1935 году. В июле 1936 года лечился и обследовался в тюремной больнице. Знаменитая казанская фотография Макаренко сделана именно в тюремной больнице. На белой сорочке отчетливо виден овальный штамп, в центре которого прекрасно читается «БОЛЬНИЦА». По краю штампа есть еще буквы, но они не читаются из-за мелкости и нечеткости.Акт медосвидетельствования 4 июля 1936 г. Николай Емельянович Макаренко страдал язвой голени. «Может быть использован на легких работах». Заключение: у Макаренко остеомиелит левой ноги. (изархследдела 2-10471)
Николай Макаренко был человек общительный, искал и заводил новые знакомства. Бывал, к сожалению, излишне откровенным даже с малознакомыми людьми. Круг знакомых и темы бесед можно определить по протоколам допросов, хранящихся в деле.
Был знаком с известным казанским искусствоведом, художником и краеведом П.М.Дульским (П.М.Дульский переписывался с эмигрировавшим в США Д.Д. Бурлюком). Заочно они были знакомы много лет. Макаренко переписывался с Дульским когда жил еще в Киеве. Дульский в качестве свидетеля на допросе показал, что на его вопрос о причинах высылки из Киева, Макаренко сказал, что его выслали «за упорную точку зрения, защиту Киевского Михайловского собора 13 века».
Был знаком с профессором Егеревым Василием Васильевичем (профессором КИИКСа - Казанского института инженеров коммунального строительства). Именно по его просьбе Н.Макаренко, имевший хороший фотоаппарат иностранного производства фотографировал части Петропавловского Собора в Казани.
О Петропавловском соборе следует сказать отдельно. Священником в храме служил Д.З. Прокопович.В сентябре 1935 года их познакомил В.В. Егерев. Затем Макаренко и Прокопович встречались в храме или у него в доме. Именно Прокопович дал на следствии самые подробные и «убийственные» показания против Макаренко.
В Архиве Управления ФСБ РФ по Республике Татарстан хранится Архследдело 2-10471. В нем имеются протоколы допросов, оперативные документы, фотографии. Доступ к делу ограничен. Николай Макаренко в Казани был арестован 23/25.04.1936 по обвинению в «дискредитация политики п/п и руководства, участие в фашистской КРО» по ст. 58-10, 58-11.
На допросах показал:
«Сочувствия фашизму я не высказывал. Пропаганду в пользу фашизма не вел»; «Разговоров, опорочивающих мирную политику совправительства никогда не вел»; «Факт разрушения памятника Державину [в Казани] меня возмущает, и это возмущение я высказывал».
Виновным себя признал частично.
В деле (Архследдело 2-10471) имеются данные еще на 3-х человек, арестованных по этому же делу. Всего было арестовано 4 человека:
МАКАРЕНКО Николай Емельянович.
БАТАРЕВИЧ Иннокентий Феофилович, 1872 г.р., урож. г. Енисейска Красноярского края, житель г.Казани, из дворян, русский, обр. высшее, «б/коллежский советник, сотр. Минфина России»;. В 1935 г. житель г. Ленинграда. Пост. ОСО НКВД СССР от 1934 г. выслан из Ленинграда в Казань. Арестован 24.04.1936 по обвинению по ст. 58-10-11. Осужден 21.08.1936 ОСО НКВД СССР по ст. 58-10 ч.1. на 3 года ИТЛ. Умер 15.11.1937 в Томской ИТК-2. Реабилитирован 7.07.60г..
НЕРОНОВ Кирилл Владимирович (1903-1937), урож. г. Либава (Лиепая) (Латвия), из дворян (?), сын генерала, русский, обр. высшее, художник-архитектор архитектурно-планировочной мастерской. Служил в РККА. В 1935 г. житель г. Ленинграда, аспирант Академии художеств. Осужден 20.03.1935 ОСО НКВД СССР по ст.58-10 ч.1, 58-11 к высылке из Ленинграда в Казань. ОСО НКВД СССР 3.04.1936 приговор отменен. Арестован 23/24.04.1936 по обвинению по ст.58-10-11в «участии в к-р сборищах, клевете на политику п/п». Осужден 21.08.1936 ОСО НКВД СССР по ст. 58-10 ч.1. на 3 года ИТЛ. Отбывал в Сиблаге. В заключении осужден Тройкой УНКВД Западно-Сибирского края 16.09.1937 по ст. 58-10, 58-11 к ВМН. Расстрелян в г.Кемерово. Реабилитирован 7.07.60г..
СОКОЛОВСКАЯ Татьяна Алексеевна, 1912 г.р., урож. СПб., житель г.Казани, русская, обр. среднее, семья из 5 чел., служащая: счетовод в столовой 2-й швейной ф-ки; «дочь служащего – нач. отделения департамента земледелия МВД Соколовского А.В., также административно высланного в Казань». В 1935 г. жительница г.Ленинграда. Арестована 17.03.1935. Пост. ОСО НКВД СССР от 1934 г. выслана из Ленинграда в Казань. Арестована 24.04.1936 по обвинению по ст.58-10, 58-11 в («дискредитации политики п/п, руководства»). Осуждена 21.08.1936 ОСО НКВД СССР по ст. 58-10 ч.1, 58-11 на 3 года ИТЛ. В заключении осуждена Тройкой УНКВД Западно-Сибирского края 16.09.1937 по ст.5810, 58-11 к ВМН. Расстреляна в г.Кемерово. Реабилитирована 7.07.60.
Все четверо были арестованы 24.04.1936г. УГБ НКВД ТАССР по обвинению в том, что установив между собою связь, «периодически проводили групповые встречи и обсуждали при таковых в к-р духе положение научного дела в СССР и отдельные мероприятия п/п, высказывали похабную к-р клевету в отношении вождя ВКП(б) и рук. Правительства».
- Батаревич виновным себя не признал, но дал показания о Макаренко, говорившего в присутствии его, Батаревича, и Прокоповича: «В нашей стране научная работа поставлена в трудные условия. Линия и курс партии и правительства часто меняются. То, что сегодня считается правильным, завтра оказывается уклоном». «Политика мира, осуществляемая Советской властью, это лицемерие, обман, а не борьба за мир». В СССР царят хаос и беспорядок, на Украине страшная голодовка, где Макаренко видел валяющиеся трупы, крестьянству в СССР живется хуже, чем прежде, чем при крепостном праве .
Свидетелями по делу (всего 25 человек) выступили :
- певчая хора Петропавловского собора Баташева Елизавета Сергеевна, 1898 г.р., урож. и жительница г.Казани (ул.Госпитальная, д.9, кв.1), из семьи ремесленника, русская, обр. низшее, незамужняя, до 1926 г. работала в фотографии ретушером, в 1926-27 гг. монашка, затем служила певчей в церкви Петропавловского собора, дала нужные НКВД показания.
- дьякон Петропавловского собора Лихачев Борис Николаевич, 4.11.1895 г.р., урож. и житель г.Казани (Вознесенский тракт, д.14, кв.2), сын служителя Казгоруправы - зав. кладбищем, русский, из служащих, имел 2 детей, обр. низшее: приходская школа, служил в царской армии мл. унтер-офицером – певчим полкового церковного хора. В 1918-20 гг. писарь: пулеметной команды 1-го Казанского пехотного полка и штаба 3-го Казанского полка армии Колчака. Затем в 1920 г. в г.Омске служил писарем в одной из частей РККА один год. Арестован 25.12.1937 по обвинению в том, что "являлся участником к-р группы духовенства г.Казани, возглавляемой попом Н.ТРОИЦКИМ, осужд. по 1-й кат. На групповых встречах вел фашист. японофильскую агитацию, пропаганду среди верующих за организованные требования об открытии церквей; распростр. к-р клевету против вождя ВКП(б)" Говорил: «Ждали что расстрела {Зиновьева и Каменева} не будет, что Сталин проявит свою гуманность». Содержался в ИТК-1, передачи принимали до 14.01.1938. Приговорен 6.01.1938 Тройкой НКВД ТАССР (прот. № 158, п.10) к ВМН. Расстрелян 14.01.1938 в 20.00 в г.Казани. Реабилитирован 5.09.57.
- Зотов Евгений Васильевич, 1902 г.р., урож. г.Москвы, житель г.Казани (ул. Щапова, д.10, кв.28), из служащих, русский, обр. среднее, холост, художник Казанского театра музкомедии. В 1930 г. выслан ОГПУ по ст.58-10 на 3 года.
- Но самые «смертельные» показания дал священник Петропавловсой церкви Д.З.Прокопович.
ПРОКОПОВИЧ Дмитрий Зиновьевич (Зенонович), 1890 г.р., урож. м. Тиофиполь Волынской губ., житель г.Казани (ул.1-я Привольная. д.4, кв.1), украинец, сын священника, одинок, до революции служащий, учитель, обр. высшее - духовное: КазДА, в 1915 г. стипендиат КазДА и преподаватель казан. муж. гимназии, священник с 1916 г., священник с.Орехово-Зуево Московской обл. в 1916-18 гг., в 1919 г. преп. школы взрослых г.Казани и счетовод конторы Казань-Екатеринбургской ж/д, с конца 1919 г. священник Архангельской, Серафимовской (06.1932) и Петропавловской церквей г.Казани; протоиерей, митра в 1934 г., благословение на служение с открытыми царскими вратами в 1936 г., настоятель Петропавловского собора г.Казани, благочинный г.Казани, Казанского и Высокогорского районов (1936-1938). Снял сан священника 27.11.1938. С 1939 г. совслужащий. На 27.04.1940 работал бухгалтером артели «Передовик», жена Елизавета, домохозяйка. Не судим. Сексот и «Штатный свидетель» НКВД ТАССР в 1936-39 гг. был «штатным свидетелем» органов НКВД ТАССР, дал нужные показания по делу Макаренко и других.
Согласно его показаний:
- Макаренко был настроен антисоветски,высказывал антисемитские взгляды:
«в Киеве во всех правительственных учреждениях сидят почти сплошь одни евреи. Украина - это теперь своего рода Палестина». На Украине приСов власти установилось полное засилье евреев, что в стахановцы продвигают только одних евреев».
- Был недоволен отношением Советской власти к науке:
- «На Украине проведены массовые высылки научных работников, совершенно неповинных ни в чем. Изъяли всех, кто имеет соприкосновение с церковной историей и археологией. Власть науку по церковной истории и археологии не ценит, держит ее в загоне. У ученых Киева, говорил Макаренко, существует такая поговорка: Если думаешь – молчи, если скажешь – не пиши, если написал – не печатай, если напечатал – отказывайся и кайся, если не отказываешься – садись [в тюрьму]
Касаясь науки большевиков, МАКАРЕНКО говорил, что марксизм за границей совсем иной, нежели у нас в СССР. Какой-то видный марксист приехал в СССР и угодил здесь с ссылку и теперь отбывает в г.Казани. МАКАРЕНКО стал высказывать о том, что сочинения Ленина представляют собой слабые вещи, первые издания их изъяты как неугодные теперешнему курсу партии, что русский перевод Капитала Маркса неправилен».
- «У нас в СССР человеческая личность ничего не стоит, нигде и никогда она не была так попрана».
- Выступал против коллективизации в деревне: «Макаренко говорил о жестоком отношении власти к крестьянам при проведении коллективизации, в результате чего с Украины разбежалось якобы до 5% крестьян и многие вымерли, и что теперь уже в существующих колхозах на Украине положение характеризуется значительным недовольством колхозников условиями жизни. Крестьянству сейчас живется на Украине хуже, чем при крепостном праве, а будет ли лучше – неизвестно. Касаясь газетных сообщений о пятисотницах украинских свеклосахарных полей МАКАРЕНКО говорил, что это только шум, которым хотят затушевать неприглядную действительность. Говорил что установление советского строя на Украине совершенно незакономерно вследствие народного индивидуалистического характера украинцев».
- Критиковал ударничество и стахановское движение: «Ударничество в особенности в области научной и стахановское движение есть идиотство. Это очередной крик-блеф нужен для того, чтобы подстегивать трудящиеся массы и не давать им времени и возможности думать иначе. Это будет невыгодно власти». Затем МАКАРЕНКО продолжал разговор о том, что в стахановцы продвигают только одних евреев.»
- Высказывался против руководителя Советской Украины: «т. Петровский – это совершенно бесцветная личность и сделать ничего не может».
- Прославлял немецкий фашизм: «Атмосфера в Советском государстве давящая. Даже при германском фашизме нет такой тяжелой атмосферы. Коснувшись международного положения МАКАРЕНКО заявил, что Франция ведет подлую политику, что единственно последовательным является Гитлер».
- Макаренко, был в близких взаимоотношениях с М.Горьким: В Питере был знаком с А.М.Горьким, неоднократно бывал у него, последний раз в 1919 г. При этом, Макаренко много в «похабном клеветническом духе» говорил о т. М.Горьком.
Это только часть показаний. Читать такие вещи страшно. За каждой строчкой - страдания. Страдания тех, на кого даны показания и, я не сомневаюсь, тех, кто эти показания дал. И те и другие были жертвами чудовищной карательной машины.
Впрочем, есть показания другого рода.
Из показаний свидетеля ИшмуратовойСагадатШайхутдиновны, 1905 г.р., обр. высшее, ст.н.с. Государственного музея ТАССР 16 января 1960 года
«Макаренко Николая Емельяновича я знаю по совместной с ним работе в Художественной галерее Гос. Музея ТАССР. Работали мы вместе с ним в течение нескольких месяцев 1936 года вплоть до момента его ареста… За тот короткий промежуток времени, в который я знала Макаренко Н.Е., я могу охарактеризовать его как антисоветски настроенного человека, охаивавшего советскую действительность, очень неодобрительно высказывавшегося в адрес советского правительства и лично И.В.Сталина.. С Макаренко мы работали в одном рабочем кабинете и меня всегда возмущали его антисоветские высказывания… Возмущенная антисоветскими высказываниями Макаренко я заявляла ему: Неужели он в нашей советской действительности не видит ничего хорошего? И Макаренко, отвечая на этот вопрос, официально заявлял, что ничего не видит. Макаренко восхвалял постановку преподавания при царском строе, заявляя, что у нас в Советской стране настоящая наука развиваться не может. Помню, что Макаренко очень неодобрительно относился к евреям».
Вот такой расклад. Я далек от того, чтобы бросать камни в эту женщину. Советская власть дала ей все. До революции у неё шансов стать ученым- филологом не было. Она порождение Советской власти, любила её и, как могла, защищала.
Жизнь и научная карьера этой женщины сложилась удачно: она была замужем за крупным татарским ученым, она много работала как ученый-искусствовед, исследовала творчество Г.Тукая. Но меня больше всего поразило другое. После ареста и расстрела Макаренко, доносчица долгое время работала в одной комнате с вдовой оклеветанного ученого Анастасией Сергеевной Федоровой-Макаренко (в Национальном музее Республики Татарстан).
После публикации моего материала 10 лет назад, я узнал много нового об ученом, встретился с интересными людьми.
Однажды я получил письмо от известного «макаренковеда» Д.Е.Макаренко. Он приглашал меня в Киев на вечер, посвященный памяти Н.Е.Макаренко. В октябре 2007 года я был в Киеве. Пришел в маленькую библиотеку, в которой собрались члены Сумского землячества. В этот вечер состоялась презентация книги Д.Е. Макаренко посвященной Н.Е.Макаренко «Шлях до храму». Меня радушно встретили, напоили чаем. Я был представлен присутствующим. Начались выступления. Слово было предоставлено и мне. Я рассказал о пребывании Макаренко в Казани. Слушали с интересом. Были вопросы. Потом говорили с самим п. Дмитром. Я думал, что он родственник Н.Макаренко, но Д.Макаренко являлся односельчанином ученого–археолога. Говорили подробно и о жизни Н.Макаренко в Казани. Спорили. В книге Д.Макаренко сказано, что семья ссыльного профессора жила на ул. Достоевского д.27 кв.10. Я утверждал, что квартиры №10 в этом маленьком доме просто не могло быть. Сейчас об этом споре мне стыдно вспоминать. Этот адрес действительно фигурирует в некоторых документах, собранных Анастасией Сергеевной на реабилитацию. Как мне пояснили казанские старожилы, во время войны, вдову ученого могли «уплотнить» - оставить одну комнату. Номер квартиры из №4 вполне мог превратится в №10. Но тогда я этого не знал. Но, в общем, беседа была теплая и доброжелательная. Расстались мы друзьями. В скором времени я узнал, что Д.Е.Макаренко не стало.
За эти годы постепенно появились новые знания. Несколько лет назад я выступал на вечере, посвященном жертвам политических репрессий (отмечается 30 октября). Рассказал о жизни и научной работе Николая Макаренко, о его крестном пути на Томскую голгофу. После встречи ко мне подошел пожилой человек и сказал, что в начале 70-х годов к нему обращались молодые мужчины-евреи, которые собирались уезжать из СССР и продавали книгу из библиотеки Ярослава Мудрого. Эта книга была на тонких деревянных дощечках, привезена в Казань Николаем Макаренко. Но ученые в Советском Союзе не были людьми богатыми, и книгу мой собеседник купить не мог. А уникальные книги, вероятно, исчезли навсегда.
Я тогда, к сожалению, не спросил моего собеседника, кто он. Я не раз слышал, что Н.Е.Макаренко привез в Казань уникальные книги из библиотеки Ярослава Мудрого, древние рунические письмена.
Я видел обращение в КГБ Республики Татарстан Ф.И.Головина от апреля 2001 года. Он искал древние рукописи профессора Н.Е.Макаренко. В официальном ответе написано, что этих документов в архиве КГБ нет.
Осенью 2016 года, на конференции в польском городе Холм, я видел фотографию, на которой вместе Николай Емельянович Макаренко и Михаил Сергеевич Грушевский. Два украинских ученых, пострадавших от Советской власти, на одной фотографии. Оба отбывали ссылку в Казани, но Грушевского сослали царские власти, а Макаренко – советские. Можно сказать – ирония судьбы. Но судьба у обоих была трагичной.
Дружил Николай Макаренко еще одним ученым–археологом, имя которого тесно связанно с Казанью. Дмитрий Иванович Яворницкий в апреле 1901 года защищал магистерскую диссертацию в Казанском Университете.
Думаю, что поиски материалов, освещающих жизнь и научную деятельность Н.Е.Макаренко, еще не завершены, и надеюсь, что нас еще ждут интересные открытия.
Председатель НКА УТ «Вербиченька»
Савенко Евгений Викторович.
E-mail: verbichenka@list.ru
